J’aborderai ici le thème de la santé mentale. Je trouve qu’on en parle beaucoup. Non, soyons précis : il me semble que nous sommes en train de construire un discours étrange autour de la santé mentale. Car de ce sujet, on ne parlera jamais assez. D’ailleurs, qui serais-je pour juger qu’on en parle trop, moi qui ai fait il y a peu mon coming out de bipolaire ?
On en parle beaucoup, donc, mais de façon orientée. D’un état passager (la pandémie), nous tirons des conclusions permanentes (nous sommes psychologiquement malades).
Il est vrai que l’année a été éprouvante pour bon nombre d’entre nous. Nous allons mal, individuellement et collectivement. Nos démons intimes ont été réveillés par le manque de contacts humains, par l’absence de cette chaleur qui tisse habituellement un réseau protecteur autour de nos fragilités. Je ne minimise pas la souffrance des jeunes, des adultes, des aînés, des amis et amants séparés, la douleur de voir des amitiés s’étioler dans l’indifférence du virtuel, l’importance du maillage social qui servait de filtre à la violence conjugale ou aux idées suicidaires. Nous avons VRAIMENT eu mal. Et cette souffrance perdure.
Toute cette douleur est, en grande partie, passagère, un terrible effet de ces temps inouïs. Elle laissera des séquelles que nous ne connaissons pas encore. Mais allons-nous SI MAL que ça ?
Je marche sur des œufs.
À force d’écouter nos sentiments, de nous faire dire que nous étions fragilisés, bancals émotionnellement, nous avons effectivement laissé quelque chose s’insinuer en nous. Au cours des derniers mois, il a beaucoup été question de l’importance de verbaliser son malaise, de consulter. Nous avons été poussés, par le discours médiatique ambiant, à extérioriser notre vulnérabilité. Hésitants, nous nous tâtions. Puis, nous avons osé parler. De nos malaises, de nos peurs, de notre insomnie. Nous nous sommes révélés souffrants, déséquilibrés…
Mais le sommes-nous tant ? Durablement ? Collectivement ? Serions-nous, douillets et consensuels Québécois, intoxiqués par ce discours ?
Je marche sur des œufs.
Il y a eu toute une construction autour de notre désarroi. La psychologisation à outrance a envahi nos vies. Les safe spaces balisent nos consciences. Comme si notre faculté de faire face à l’adversité s’était érodée, que nos défenses s’étaient déconstruites.
Bien sûr que la pandémie nous joue dans la tête, mais, excusez le lieu commun, que serions-nous devenus en temps de guerre ? De quoi est faite notre légendaire résilience ? De vin et d’Ativan ? Sommes-nous si désemparés, tous, à temps plein, comme le prétend un certain discours qui percole fort ?
Je ne nie pas les problèmes de santé mentale ni leurs conséquences dans la vie des individus et dans la vie collective, je serais bien mal placée pour le faire, je le répète. Mais vivons-nous une épidémie de troubles mentaux permanents ? La détresse est-elle devenue la norme ? Si oui, comment, par quel processus ?
Je blâme la victimologie ambiante. L’époque est au « flashage » des maux, nous sommes devenus une humanité souffrante, victime de microagressions, d’injustices plus ou moins grandes. Nous nous complaisons dans cet état, notre temps accordant à la victime parole, visibilité et compétence. Ce n’est jamais notre faute, mais celle du système.
Pour rajouter au malheur, la TOXICITÉ a envahi nos vies. Amitiés, amours et autres rapports sont toxiques, tout comme la masculinité. Évidemment, il existe des formes vicieuses de relations entre personnes. Mais la toxicité n’est pas l’axe naturel ni dominant des liens humains. Toutes les relations ne sont pas condamnées à être vénéneuses, tous les liens n’en sont pas de dépendance. Si nous pensons le contraire, nous ne faisons rien pour redresser les choses. Nous croyons alors à la prédétermination, au mal omniprésent, nous nous acceptons en victimes impuissantes.
Nous avons vu notre cercle intime s’étioler. Ça ébranle. Mais les relations humaines ne sont pas, sauf exception, de longs fleuves tranquilles. En général, ces liens seront renoués après des mises au point, ou remplacés par de nouvelles rencontres. La vie reprendra son cours, et la plupart d’entre nous iront probablement mieux ces prochains mois. Nous n’oublierons pas que, dans les petites ténèbres de la pandémie, nous avons eu mal. Mais entre la souffrance à vie et la détresse temporaire, il y a mille nuances.
Dans la vie, nous avançons avec nos blessures. Elles nous rendent plus humains, plus complexes. Nous irons collectivement vers le mieux, mais pour cela, il ne faudra pas nous laisser imprégner du discours victimaire culpabilisant et démotivant. Ouvrons-nous aux autres, puisons dans notre résilience. La santé mentale ne doit pas être vue que sous un angle négatif. Elle est cette force qui nous propulse et nous étonne. Écoutons notre propre voix, celle qui nous dit que tout n’est pas foutu.
Au risque de marcher sur des œufs.
Cette chronique a été publiée dans le numéro de juin 2021 de L’actualité.
Vous m’étonnerez toujours. La justesse de vos propos me rassure. Merci de cette mise au point. Vous avez animé une réflexion latente qui ne demandait qu’a se verbaliser.
Merci encore
Marcel Dubé
Au risque de marcher sur des oeufs,
Bravo madame Bazzo , malgré votre crainte, permettez moi de vous dire que vous n’avez cassé aucun œuf. Au contraire votre texte est d’une lucidité rafraîchissante , il décrit avec une grande finesse l’ambiance négative de cette époque . Toujours un plaisir de vous lire.
Bravo d’écrire ce que bien peu de gens osent dire. Ce discours « victimiste » existait déjà quand ma fille est née il y a 26 ans et depuis, n’a cessé de prendre de l’ampleur. Selon moi, il est alimenté par les mêmes intérêts qui nourrissent la peur pour mieux nous vendre ses antidotes. Ma plus grande fierté est d’avoir élevé une jeune femme qui, en dépit des nombreux obstacles qu’elle a dû surmonter, ne se perçoit pas comme victime.
Dans le mille. Optimiste bienvenu.
Dans les univers bouddhistes et taoïstes, le singe est un petit animal facétieux qui saute de branche en branche et parle tout le temps passant d’un sujet à l’autre et qui de branches en branches dit toutes choses et puis son contraire. Ce singe facétieux est un peu comme notre esprit qui est constamment en mouvement.
Le travail consiste à apprivoiser ce singe de manière à calmer l’instabilité de notre esprit.
En supposant pour vrai qu’il y ait une propre voix qui nous dit que tout n’est pas foutu, il faudrait supposer pour vrai qu’il y aurait une « autre » propre voix qui nous dit que tout est foutu. Quelles sont ces voix qui disent une chose et son contraire et nous sont-elles si propres ?
Pragmatiquement parlant, ce sont les faits qui nous disent si une chose est foutue ou si elle ne l’est pas. Lorsqu’on parle de résilience, c’est notre capacité de voir ce qui est foutu et ce qui ne l’est pas qui conduit à cela. En sommes, il faudrait pourvoir construire ou continuer de bâtir sur tout et avec tout ce qui n’est pas foutu.
Encore faut-il pour pouvoir construire, disposer des ressources. Si on ne dispose pas des ressources. Qu’on veuille ou ne veuille pas, la reconstruction risque d’être passablement difficile. Ajoutez à cela le facteur temps et vous constaterez que tout le monde n’est jamais logé à la même enseigne.
Nous savons très bien qu’avec cette pandémie quelque chose a changé. Certains en sortiront probablement plus forts, pour d’autres ce sera à peu près comme avant et pour plus d’uns c’était peut-être déjà foutu avant et cela le sera plus encore maintenant.
Seule une prise de conscience sociale et un nouvel élan permettraient peut-être de sortir un page blanche sur laquelle nous pourrions réécrire notre avenir collectif sans jamais laisser sur le chemin quelque laissé pour compte. On ne serait vraiment plus foutu avec ou bien alors sans voix. Et probablement que les singes deviendraient plus heureux.
Je crois que les médias sont en parti responsables de ce grand malaise qui nous entoure. Ceux qui ont la parole sont en général les plus pessimistes avec les scénarios catastrophes. Puis il y a tout ceux qui défendent leurs intérêts et qui se foutent d’avoir une cohésion sociale. On invite aussi beaucoup trop de psychologue et pas assez de sociologue et de philosophe.
Ah oui, on aime tirer sur le messager! Faudrait garder la tête dans le sable et refuser de voir la réalité de ce qui se passe autour de nous pour que ça ne nous dérange pas. Après tout, une chose est sûre, nous allons tous mourir un jour.
Quitte à marcher sur des œufs, je comprends parfaitement le sentiment victimaire mais ce n’est pas nécessairement relié à la pandémie mais plutôt à la crise des changements climatiques qui sévit déjà depuis des décennies. Cela donne un sentiment de victimes même si c’est l’humain qui en est responsable. Toutefois, c’est le résultat d’un développement à outrance encouragé par les oligarques et les multinationales que bien des gens ont accueilli avec enthousiasme avec un niveau de vie où trône le confort et l’indifférence.
Mais en fait, au lieu de victimes on devrait peut-être parler de crainte, de peur de l’avenir, de cet avenir que semble assez précaire pour l’humanité et quand la planète commencera à vraiment dérailler, la pandémie ne sera qu’un souvenir bien bénin. L’humanité sera la victime d’elle-même et cela n’est pas facile à admettre! Sur ces belles paroles, allons manger des œufs, un si beau cadeau de la nature…
Quel bon article Mme Bazzo! Enfin quelqu’un qui ose dire ces choses malgré l’ambiance médiatique à ce sujet. UN GRAND MERCI